Acopio || La pintura sigue siendo el Arte.

1-
El arte es una cuestión de fe. Fe como conjunto de creencias sin necesidad de estar confirmadas por la experiencia o la razón, que constituyen el fondo de una religión: la religión católica, la religión del carbonero, la ingenua, sin examen ni discusión:

(…) las mantis constituyen el suborden Mantodea, dentro del orden Dictiópteros (Dyctyoptera). La mantis común europea se clasifica como Mantis religiosa.
El arte estaría entonces relacionado con la posibilidad de un dogma (…), implicaría la existencia de un punto capital para darlo a existir como sistema, como ciencia, como doctrina y religión. En este sentido, la pintura es el punto capital .(1)

El que practica el arte, y en su máxima, la pintura, es un religioso. Una persona que ha tomado hábito a la orden y que profesa con fidelidad y celo la exactitud del mandato original.
Es en este sentido, el-artista-el-pintor un profesional como profesador, y también un preso.
La libertad está en la conciencia de ser libres. No hay hegemonía posible en este punto si la libertad es el a priori. Sabernos libres es también una posible cárcel, la cárcel del ser.
Un Artista está preso, sobretodo si cree en la pintura. Está preso de una historia muy madura, de un nuevo estado alentador como disciplina, de un futuro tan incierto como el que nos propone la idea misma de materia como realidad.

2-
Paola Carrizo y Pablo Montibello están presos de saber su pintura como idea, concepto, técnica, documento, mercancía… Y en este sentido, lo ganado no es menos que lo perdido.

3-
La seguridad que la pintura implica como fundamentalismo es lo único que podría arruinar la escena.
En estas obras que estos artistas nos proponen, podemos desdoblar dos invitaciones: a sentir y a pensar. Y es por esto que podemos sentirnos alagados. Porque sentir y pensar son las únicas posibilidades que aún nos dignifican a éticas. Y de tal, es lo que nos hace sentir y nos da como posible el elegir.
En estos trabajos, en estas pinturas, lo que resulta alentador es la extraña predisposición de síntesis. Y es en esa posible complejidad expuesta / propuesta / leída que está su valor. Y en el deseo de que la razón nos salve del despotismo en el que la misma pintura nos ha hecho muchas veces caer.

4-
Caminaremos mientras dure el día
-él me repuso- el tiempo que podamos:
más no es la cosa sólo como te la imaginas (…) .(2)

Fabhio di Camozzi
invierno de 2006

(1) Frizzo Mc Dikhamb, Acerca de las Situaciones que se Definen por Observancia, ed. Billoba, 1950,
Colonia, Alemania.

(2)Dante Alighieri, La Divina Comedia, ed. Centro Editor de Cultura, 2005, Buenos Aires, Argentina.